مقدس عورتوں کو چرچ میں خاموش رہنے کا کیوں حکم ہے۔۔؟

مقدس عورتوں کو چرچ میں خاموش رہنے کا کیوں حکم ہے۔۔؟

یہ بائبلی تعلیم کہ عورتیں کلیسیا میں منادی نہ کریں اور نہ ہی اختیار رکھنے والے تعلیمی منصب پر فائز ہوں، انسان کے بنائے ہوئے رواجوں کی وجہ سے نہیں بلکہ خدا کے خود مقرر کیے ہوئے منصوبے کی بنیاد پر ہے۔ جب خدا پولس رسول کے ذریعے حکم دیتا ہے کہ عورتیں “کلیسیاؤں میں خاموش رہیں” اور “آدمی پر تعلیم یا اختیار نہ رکھیں”، تو وہ اس ترتیب کی طرف اشارہ کرتا ہے جو خُدا نے ابتدا میں تخلیق کے وقت قائم کی تھی، جہاں آدم پہلے بنایا گیا اور اُسے روحانی قائد ہونے کی ذمہ داری دی گئی۔ یہ ترتیب نہ تو گناہِ آدم کے بعد کی پیداوار ہے اور نہ ہی کسی قدیم ثقافت کی، بلکہ یہ خُدا کی حکیمانہ ترتیب ہے جس کے مطابق اُس کے لوگ کام کریں۔ اصلاحی مسیحی روایت بھی یہی سکھاتی ہے کہ خدا کی قائم کردہ ترتیب اچھی، با مقصد اور حفاظت کرنے والی ہے، اور کلیسیا اسی وقت پھلتی پھولتی ہے جب وہ عبادت اور قیادت میں اسی ترتیب کی پیروی کرتی ہے۔

خدا عورتوں کو منادی سے اس لیے روکتا ہے کہ منادی صرف بولنے کا عمل نہیں بلکہ مسیح کی طرف سے خُدا کے کلام کو اُس کے لوگوں تک اختیار کے ساتھ پہنچانے کا کام بھی ہے۔ یہ ایک چرواہی اور نگرانی کا منصب ہے جو بزرگوں  (elders)کے اختیار سے جڑا ہوا ہے، اور اس ذمہ داری کو کلامِ مقدس خاص طور پر اہل مردوں کے سپرد کرتا ہے۔  بائبلی نظریے میں منبر کوئی عام جگہ نہیں بلکہ ایک مقدس منصب ہے جس پر فائز آدمی کے پاس وہ  اختیار ہوتا ہے جو مسیح سب ایمانداروں کو یکساں نہیں دیتا بلکہ صرف اُن نگرانوں کو دیتا ہے جو روحانی قیادت کے لیے مقرر کیے جاتے ہیں۔ چونکہ خدا نے گھر میں قیادت کی ذمہ داری مرد کو دی ہے، اسی نمونے کو وہ کلیسیا میں بھی ظاہر کرتا ہے۔ اگر عورت کو اس منصب پر بٹھایا جائے تو یہ خدا کی بنائی ہوئی ترتیب کو الٹ کر دیتا ہے اور مسیح اور اُس کی کلیسیا کے رشتے کی تصویر کو دھندلا کر دے گی۔

جب عورتیں اُن ذمہ داریوں کی خواہش کرتی ہیں جو خدا نے مردوں کو دی ہیں تو ایک فطری سوال پیدا ہوتا ہے: پھر وہ ذمہ داریاں کون سرانجام دے گا جو خدا نے عورتوں کو خاص طور پر سونپی ہیں؟ بائبل عورتوں کو ایک نہایت طاقتور اور خوبصورت خدمت دیتی ہے یعنی نوجوان ایماندار عورتوں کی تربیت، خدا ترس گھرانوں کی تشکیل، بچوں کی تعلیم و راہنمائی، خاندانوں کی حوصلہ افزائی، مشاورت، اور اپنے کردار اور خدمت سے انجیل کو زینت بخشنا۔ یہ کام معمولی یا ثانوی نہیں بلکہ کلیسیا کی مضبوطی اور پاکیزگی کی بنیاد ہیں۔ اگر عورتیں ان خدا داد ذمہ داریوں کو چھوڑ کر پادری منصب کی طلبگار ہوں تو کلیسیا دوہرا نقصان اُٹھاتی ہے: ایک تو وہ روحانی قیادت کھو دیتی ہے جو خدا نے مردوں کو دی ہے، اور دوسرا وہ وہ خدمت بھی کھو دیتی ہے جس کے لیے عورتیں خدا کی طرف سے خاص طور پر قابلیت رکھتی ہیں۔

مزید یہ کہ اگر ایک عورت پادری بن جائے تو اس سے بائبلی حکم کے ساتھ کھلا تضاد پیدا ہوتا ہے کہ بیوی اپنے شوہر کے تابع رہے۔ اگر عورت پادری ہو تو اُس پر لازم ہوگا کہ وہ اپنی جماعت پر روحانی اختیار رکھے، جس میں اُس کا اپنا شوہر بھی شامل ہے۔ اس صورت میں شوہر کو اُس کی منادی سننی پڑے گی، اُس کی روحانی راہنمائی قبول کرنی ہوگی، اور کلیسیائی اختیار کے تحت اُس کا تابع ہونا پڑے گا۔ مگر بائبل اس کے برعکس سکھاتی ہے: “شوہر بیوی کا سر ہے جیسے مسیح کلیسیا کا سر ہے” اور بیویوں کو حکم ہے کہ “اپنے شوہروں کے تابع رہیں۔” اس طرح عورت کا اپنے شوہر کو منادی کے ذریعے سکھانا ایک ایسا تضاد پیدا کرتا ہے جس میں گھر میں ایک ترتیب اور کلیسیا میں دوسری ترتیب قائم ہو جاتی ہے۔ خدا کی ترتیب متحد ہے، انسانی خواہشیں اس میں انتشار پیدا کرتی ہیں۔

جب مرد اور عورت خدا کے مقرر کیے ہوئے اپنے اپنے کرداروں کو قبول کرتے ہیں تو خدا کی حکمت کا حسن پوری طرح نمایاں ہوتا ہے۔ بااختیار تعلیمی منصب میں عورت کی خاموشی اس کی بے قدری نہیں، بلکہ خدا کی ترتیب کے احترام کا اظہار ہے۔ یہ مسیح کی فروتنی کی جھلک ہے، جو باپ کے برابر ہوتے ہوئے بھی اُس کے تابع ہوا۔ عورتیں مسیح کی عزت کرتی ہیں جب وہ اُن ذمہ داریوں میں خدمت کرتی ہیں جو خدا نے اُن کے لیے مقرر کی ہیں، اور مرد مسیح کی عزت کرتے ہیں جب وہ محبت اور قربانی کے ساتھ قیادت کرتے ہیں۔ جب کلیسیا اس خدا داد ترتیب کو محفوظ رکھتی ہے تو وہ خدا کی ہم آہنگی، وحدت اور نظم کی جھلک بن جاتی ہے۔

بالآخر یہ تعلیم کلیسیا کو یہ دعوت دیتی ہے کہ وہ ثقافتی دباؤ کے بجائے خدا کے منصوبے پر بھروسہ کرے۔ بائبلی مسیحی ایمان رکھنے والا خوشی سے کلامِ مقدس کے تابع ہوتا ہے، اس یقین کے ساتھ کہ خدا کی بنائی ہوئی ترتیب ہی اُس کے لوگوں کی حقیقی بھلائی کے لیے بہترین ہے۔ جب مرد مسیح کی فرمانبرداری میں قیادت کرتے ہیں اور عورتیں خدا کی بنائی ہوئی اپنی خوبصورت ذمہ داریاں نبھاتی ہیں تو کلیسیا خدا کی حکمت کا جیتا جاگتا نمونہ بن جاتی ہے۔ اس فرمانبرداری کی ہم آہنگی میں کلیسیا واضح، پُرسکون اور مضبوط ہو کر چمکتی ہے، اور اُس خدا کے جلال کا اظہار کرتی ہے جس نے اُسے یوں ہی بنایا۔

خداوند یسوع کی سدا حمد ہو۔

سلیمان شہزاد