خدمت (منسٹری) کا مطلب اور اس کی حدیں:
چونکہ آج کے زمانے میں خدمت (منادی) کی تاثیر کے بارے میں شدید اختلاف پایا جاتا ہے، کچھ لوگ اس کی عظمت کو حد سے زیادہ بڑھا چڑھا کر بیان کرتے ہیں، جبکہ دوسرے غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ جو بات صرف خدا کے روح کے لیے مخصوص ہے، وہ شاید اب کسی انسان میں منتقل ہو گئی ہے — خاص طور پر جب یہ سمجھا جائے کہ مبلغین (خادمین) اور اساتذہ دل و دماغ تک رسائی رکھتے ہیں، تاکہ اندھے پن کو دور کریں اور سخت دلی کو نرم کریں۔ اس لیے ضروری ہے کہ اس اختلاف کو صحیح بنیاد پر پرکھا جائے۔
اس معاملے میں دونوں طرف کے دلائل کو آسانی سے سمجھا جا سکتا ہے اگر ہم دو باتوں پر واضح طور پر توجہ دیں:
(1) وہ مقام جہاں خدا، جو کہ منادی (تبلیغ) کا بانی ہے، اپنے روح کو اس کے ساتھ جوڑتا ہے اور نفع بخش اثر کا وعدہ کرتا ہے۔
(2) اور وہ مقام جہاں خدا اپنے آپ کو ظاہری ذریعوں سے جدا کرتے ہوئے ایمان کی ابتدا اور تکمیل کو صرف اپنی طرف منسوب کرتا ہے۔
(1) دوسرے ایلیاہ (یعنی یوحنا بپتسمہ دینے والے) کی خدمت کا مقصد، جیسا کہ ملاکی نبی فرماتا ہے، یہ تھا کہ " وہ باپ کا دِل بیٹے کی طرف اور بیٹے کا باپ کی طرف مائِل کرے گا۔" (ملاکی 6:4)۔ مسیح فرماتا ہے کہ اُس نے رسولوں کو بھیجا تاکہ وہ اُس کی محنت سے پھل لائیں (یوحنا 16:15)۔ یہ پھل کیا ہے؟، پطرس رسول مختصراً بیان کرتا ہے کہ ہم غیر فانی بیج سے نئے سرے سے پیدا ہوئے ہیں (1 پطرس 23:1)۔
اسی بنا پر پولس فخر کے ساتھ کہتا ہے کہ انجیل کے ذریعے اُس نے کرنتھیوں کی کلیسیا کو روحانی طور پر جنم دیا، جو اُس کی رسولی خدمت کی مہر ہیں (1 کرنتھیوں 15:4)؛ اور یہ کہ اُس کی خدمت صرف ظاہری الفاظ کی نہیں جو کانوں تک محدود رہے، بلکہ روح کی موثر قوت سے معمور ہے، تاکہ اُس کی تعلیم بے اثر نہ ہو (2 کرنتھیوں 6:3)۔ اسی مفہوم میں وہ کہتا ہے کہ اُس کی انجیل صرف باتوں کی نہیں بلکہ قوت کی ہے (1 تھسلنیکیوں 5:1)۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ گلتیوں نے ایمان سے کلام کو سننے کے ذریعے روح القدس پایا (گلتیوں 2:3)۔ مختصراً، کئی مقامات پر وہ اپنے آپ کو خدا کا ہمکار کہتا ہے، بلکہ نجات کے کام کو بھی اپنی خدمت سے منسوب کرتا ہے (1 کرنتھیوں 9:3)۔
(2) لیکن ان باتوں سے اُس کا ہرگز یہ مطلب نہیں کہ وہ خدا کے بغیر اپنے آپ میں کچھ دعویٰ کرے، جیسا کہ وہ خود وضاحت کرتا ہے کہ "اِس واسطے ہم بھی بِلاناغہ خُدا کا شُکر کرتے ہیں کہ جب خُدا کا پَیغام ہماری معرفت تُمہارے پاس پُہنچا تو تُم نے اُسے آدمِیوں کا کلام سمجھ کر نہیں بلکہ (جَیسا حقِیقت میں ہے) خُدا کا کلام جان کر قبُول کِیا اور وہ تُم میں جو اِیمان لائے ہو تاثِیر بھی کر رہا ہے۔" (1 تھسلنیکیوں 13:2)۔ ایک اور جگہ وہ کہتا ہے کہ " جِس نے مختُونوں کی رِسالت کے لِئے پطرؔس میں اثر پَیدا کِیا اُسی نے غَیر قَوموں کے لِئے مُجھ میں بھی اثر پَیدا کِیا۔" (گلتیوں 8:2)۔
پھر وہ واضح کرتا ہے کہ خادمین اپنے آپ میں کوئی طاقت نہیں رکھتے، جب وہ کہتا ہے کہ: "پس نہ لگانے والا کُچھ چِیز ہے نہ پانی دینے والا مگر خُدا جو بڑھانے والا ہے۔" (1 کرنتھیوں 7:3)۔ ایک اور جگہ وہ کہتا ہے کہ " مَیں نے اُن سب سے زِیادہ مِحنت کی اور یہ میری طرف سے نہیں ہُوئی بلکہ خُدا کے فضل سے جو مُجھ پر تھا۔ " (1 کرنتھیوں 10:15)۔ اور یہی بات ہمیں ہمیشہ ذہن میں رکھنی چاہیے، کیونکہ جب خدا دل کو روشن کرنے اور نئے سرے سے پیدا کرنے کے کام کو اپنے لیے خاص ٹھہراتا ہے، تو وہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ انسان کا ان کاموں میں اپنے لیے کوئی حصہ جتلانا گناہ ہے۔
پھر بھی، جو شخص خدا کے مقرر کردہ خادموں کی بات عاجزی سے سنتا ہے، وہ اس کے اچھے نتائج سے جان لے گا کہ خدا نے تعلیم کے اس طریقے کو حکمت سے مقرر کیا ہے، اور اسی لیے اُس نے ایمان والوں کو اس فروتنی کے جوئے کے تحت رکھا ہے۔
